犯这么大的错，只是扣了一个月的提成，过分吗？ 一点都不过分，甚至有点过于仁慈了。 孟畅深刻地领会到了自己的错误，对裴总的埋怨、失去提成的心痛，也烟消云散了。 “看起来我距离掌握裴氏宣传法还有很遥远的距离，还得再度努力啊！” “而且，如果说我总结出来‘扬-抑-扬’的手法是‘术’，是‘招式’，那么裴总这种始终以用户为本、以玩家为本、以产品品质为本的理念，就是‘道’，是‘内功’。” “我错误地将单纯的招式理解为‘裴氏宣传法’的全部，这显然是错误的，只有将‘术’与‘道’、‘招式’与‘内功’结合起来，才是完整的裴氏宣传法，才是裴总真正希望我掌握的宣传手段……” ------------ 第1234章 原来dlc还能这么做！（补更） 孟畅的心态，发生了180度的大转弯。 他忽然完全不在乎这个月的提成了。 因为他从裴总身上的东西，是无价的！ 完整的“裴氏宣传法”，绝不是用几万块钱就能衡量的。 想到这里，孟畅反而轻松了下来，继续看乔老湿视频后半部分的内容。 …… “第二点，我们回到《永堕轮回》这款游戏本身，来讲一讲它与《回头是岸》不同的精神内核。” “有人说，《永堕轮回》失去了《回头是岸》那种在苦海中挣扎的体验，而且这个复杂的战斗系统让不同玩家群体的体验变得两极分化，导致没了那种味道。” “我认为，这种现象在某种程度上，确实是存在的。” “但我的观点有些不同：我认为，这恰恰是设计者的有意为之，因为《永堕轮回》所要表达的内容，与《回头是岸》有着本质上的区别！” “我们先从游戏内容上入手，简单地对比一下《回头是岸》与《永堕轮回》的不同点。” “《回头是岸》的故事发生在后，是一个已然崩坏的世界，而主角是一个普通人，没有什么高明的战斗技巧，历尽千辛万苦才杀入无间地狱。” “《永堕轮回》的故事发生在前，是一个尚未崩坏的世界，而主角是一名武神，他的战斗技巧登峰造极，一路上打败了各种强大的敌人，可谓是人挡杀人、佛挡杀佛，一路杀到最后，才意识到自己已经铸成大错。” “这两个主角的身份，本来就是有明显区别的，怎么能用《回头是岸》的情况来生搬硬套呢？” “试想，如果武神也像《回头是岸》中的普通人一样在苦海中不断挣扎、不断沉沦，那他何德何能被称为武神？” “在游戏中，因为玩家水平的不同，扮演的武神也有强弱。” “但在讨论这个问题的时候，我们必然是以官方中的武神形象为主，换言之，那些可以在开场就无伤斩杀黑白无常，一路砍瓜切菜般通关的玩家，才算是表现出了武神真正的状态。” “同样的，《回头是岸》与《永堕轮回》两种不同的战斗系统，也对应了主角的身份。” “《回头是岸》的主角是普通人，所以他只能笨拙地翻滚躲避敌人的攻击，找准时机再审慎地出手，经历过无数次的死亡和轮回之后，才最终打破这个宿命的轮回。” “而《永堕轮回》的主角是武神，所以他可以快速地垫步闪身，通过毫厘之差的移动避开致命的攻击，熟练运用多种武器，控制自己的气息，架开对方的攻击，并找到破绽、一击必杀。” “游戏中的许多细节，也在时刻提醒玩家。” “比如，武神是用魔剑的力量在合适的地点留下一个个印记，死亡后通过魔剑的力量在此处复活；而《回头是岸》中的主角则是用残缺的佛像。” “如果细心的玩家会发现，魔剑留下印记的位置，刚好就是这些残缺佛像的位置。” “再结合游戏中的一些资料，我们不难得知，武神留在路径上的印记在不断地散发魔气，影响着周围的区域。而某位得道高僧为了消除这种影响，雕刻了佛像，镇住了这些魔气ｍ.ｂZｔDSW.CｏM